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的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071378404.html
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真正地体验到祈祷力量的巨大威力。然而对于一个正信的佛教徒来说，尽管祈祷有巨大的作用，但祈祷并不是万能。当我们患了较严重的疾病后祈祷是可以做的，但也决不能放弃医治。因为疾病是由多方面因素造成，所以治疗还...
郭德才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071884676.html
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，入木三分。“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”这句耳熟能详的俗言道出了钱的不可或缺，钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住，保证人们的生存，所以“味甘”。但对钱的追求要有度，要讲道，超出了度和道，便会...
黄燕
|戒贪|理财|腐败|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09161585573.html
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坠地而死。
（三）神通不是万能的，神通对于众生和自己的苦难，也不一定能帮得上忙。像《盂兰盆经》所记载，目犍连虽有神通，也只能眼睁睁地望著母亲即将放进嘴巴的食物，化成火炭；而自己也难逃被乱石压死。由...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514287517.html
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域。未成年且又未得到健全家庭教育的孩子，健康的社会教育，同样没得到多少。
这就把所有的指望都交给了学校。学校的教育本来就不是万能的，更何况，学校教育，还要受到身处社会场域的功利性考虑。升学率等...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/20363789368.html
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，我们苦苦地寻觅，痴痴地等待，甚至望眼欲穿，渴望那个万能的佛来帮我们拔除一切苦难，解救我们脱离苦海。还有许多的人常要千里迢迢风尘满身地赶往一个道场去朝拜心中的佛，以显示其无比虔诚的心意；还有许多的人，...
斌菲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171890263.html
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基本保持着其历史的原真性。两年后，修葺一新的龙华寺迎来了重新对外开放的日子。
修旧如旧
探究历史原状的蛛丝马迹
续建藏经楼
再现一个完整的龙华寺
时光像一支万能的修复剂，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050297081.html
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转向“主神信仰”的模式。为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，祭师者拥有无上权威，能为自己祭祀、为他人祭祀及教授圣典。于是，在阶级制度严格划分的社会里，祭师被尊为最高阶级的婆罗门，他们依着“祭祀万能”的神圣...自然神教。可是后来却信吠陀是最高的天启，固执着以婆罗门至上的固定的社会制度，加上另一方面受酷暑气候的影响，丧失了勤勉的风气，迷信婆罗门所执行的祭祀会左右自然及人生，终于停顿在吠陀天启、祭祀万能、婆罗门...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946022.html
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各种的神，求神们来庇佑。这种多神教的信仰是不正确的，是迷信的。 一神教的起源 由于有些人不满意于多神教的崇拜，而对于宇宙人生之谜，又得不到解答，于是他们想象出一位万能的神来，认为世界和人类，都是神所创造的。神能掌握人们的生死祸福，有至高无上的权威，人们只要信仰他，就可以得救。于是信徒们遇着不能解决的问题，都向这万能的神上一推，问题就算解决了。关于一神教的说法，是否正确，《社会发展史》已有详细...
陈海量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104968916.html
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《读书》1999年第12期田名(加三点水)的文章《宗教、迷信和科学》向我们展示了几个“应时”的观点：科学不是万能的，宗教是科学之母，宗教比迷信更富有理性。然而，这些观点都还不那么“自明”，有不少值得商榷之处。 见到“科学不是万能的”，我就想加上一句“没有科学是万万不能的”。至少，科学方法，是我们已知的方法中最可靠，最有力的方法。 对于科学的局限性，田文有一个很全面的论述：“科学的触角尚未、...
荒川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331740265.html